《诗画镛州》(将乐八景吟咏)
古代各府县都曾评定本地“八景"，以彰显当地优美自然景观和深厚人文底蕴。将乐古称镛州，是福建省七个最早的县之一。将乐八景名称如下:
1桃溪春涨(位于桃村)
2虹桥暮雨(位于水南渡头)
3五马晴岚(即今五马山)
4九仙霁雪(新路口村山上)
5玉洞秋云(玉华洞及天阶山)
6金溪夜月(金溪将乐城区段)
7龙岫烟霞(今以龙栖山代替)
8龟山弦诵(龟山桥杨时故居)
古往今来，不少人对将乐八景中某些景点进行艺术创作，但对八景全部景点进行系列创作还鲜有人在。
我以耄耋之龄不揣冒昧尝试这项工作，与大家共同歌颂新时代的家乡。将乐融媒体中心知息后曾对我采访并在《微将乐》节目中报道。现将我原创的诗词联作品分期发送以供大家分享，每周末一次。
谢绝点赞，欢迎批评，诚听赐教！
一一一翁景星
将乐八景总题
桃溪春涨润西镛，
众仰龟山弦诵宏。玉洞秋云飞五马，
金溪夜月映三虹。
仙山霁雪迎红日，
龙岫烟霞绕翠松。
八景蜚声招远客，
旅游打卡醉春浓！
对联
史靓镛州八景；
名藏魅力千秋。
将乐八景 之一 桃溪春涨
古镛镇桃村之桃洋溪，自桃源漈起流十里至金溪。古时桃洋溪两岸皆桃林，春季桃花盛开，花蕊压枝。每当汛期水涨，无数粉红的花瓣随波浪滚滚前流，一溪漂红，煞是美观。景色为邑中之胜，令人陶醉。多少诗人曾为之挥笔抒怀，佳作有的还被收入明清将乐县志。可惜如今桃树几乎绝迹。新一届村委决心在此 溪两岸栽种桃树，以恢复先前景观。
乾隆三十年《将乐县志》桃溪春涨 图
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翁景星 作品（一） 七律 忆古“桃溪春涨”
桃洋溪水漈前来，十里桃花夹岸开。
恰比霓霞张彩梦，尤欣蜂蝶舞河陔。
红英趁雨纷纷落，赤浪沿滩滚滚排。恍入陶公游记里，
幽情恋古远尘埃。
注：陔，读该，泛指田间土埂。陶公游记，指东晋陶渊明名著《桃花源记》。
（二） 七 绝 忆古桃林
桃林十里漾红云，
香阵冲天令日醺。
喜约刘郎观此景, 同吟雅韵赋花魂。
注：刘郎，指唐代诗人刘禹锡，写了不少有关桃花的诗。
（三）清平乐 桃村范厝新村建设
新村喜建，满地春光炫。卅栋琼楼花似焰，
彩蝶迷香眷恋。 烟岚袅袅交融，游人笑
洒其中，争效白公咏叹，飞扬气韵犹虹。
注：白公，即唐代白居易，他有诗“常恨春归无觅处，不知转入此中来”
（四）对联(内嵌范厝）
生态范中莺唱曲；
小康厝内酒催诗。
将乐八景之二 虹桥暮雨
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古代将乐县城金溪门外石壁山（五马山首峰）下有一浮桥。桥南是瑞光塔、
遗爱祠、真武楼、观音庵等名胜,桥北则是五马山、观化楼等名胜。每当暮雨来临,
这里浮桥如虹,金溪浪卷,千峰凝翠,片雨拂昏,倦鸟迷归。因之此处则名“虹桥暮雨”。
乾隆年间《将乐县志》 虹桥暮雨图
翁景星作品 (依中华新韵）
（一） 排律 新咏 虹桥暮雨
五马头峰石壁山， 下临涧水现深滩。
瑞光高塔闲云绕， 观化名楼喜鹊环。
两岸万家哀阻隔， 千商百业叹艰难。
古贤巧设浮桥度， 木舶互联铁索缠。
厚板平铺成过道， 长虹横跨耀城寰。
河风催雨晚来急， 波浪拍舟渡益繁。
画邑凭斯添一景， 商民称意赞千番。
今逢盛世多桥架， 城起雄图百里欢。
车水马龙迷望眼， 银花火树灿河湾。
侍郎复醒当惊叹， 后辈风流刮目看！
注：侍郎，指南宋侍郎将乐人黄伯固，曾首建三华桥。
（二） 古 风
三华桥逸事
浮桥简陋总难堪， “利涉”还须墩矗潭。
南宋侍郎黄伯固， 首筑长桥县府南。
商贾游人皆赞颂， 皕年之后火苗燃。
陈公捐俸倡重建， 风雨艰辛梦复圆。
此后三倾三再筑， 大清顺治又遭淹。
尚余旧础河中立， 萧瑟秋风拂渡男。
跃进号声催巨变， 旧墩之上木梁箝。
苍龙脊背通车辆， 后改水泥双曲涵。
新纪拓宽梁骨架， 人行道阔众心欢。
二桥飞峙三桥挺， 悬索高擎似展帆。
奇迹绵延书不尽， 古镛风貌耀闽山。
注：三华桥原名“利涉”桥，第三桥又名“玉华”大桥；皕，读碧，即二百之数；
陈公，即当时福建参政陈友定，他首先自捐俸禄，带动群众共同集资，筹措经费
重建三华桥；跃进，指公元1958年大跃进时代；箝，读钱，指用木头嵌入石墩座内，
作支架，再于其上构筑桥面。
(三)水调歌头 向莆铁路金溪特大桥
千里金溪水，纵贯古镛州。但悲银汉相隔，浪涌若鸿沟。铁路
长桥构筑，智勇攻关克险，围堰垒山丘。砼灌堵溶洞，墩座矗中流。
大弧跨，彩虹靓，势赳赳。道通南北，天堑征服显奇谋。更喜
蛟龙飞舞，带动腾骧五马，经贸凯歌讴。闽赣欣牵手，奔富领前头。
注：砼，读同，混凝土（水泥沙浆）；大弧，指拱形桥洞。
将乐八景之三
五马晴岚
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五马晴岚
将乐城西南隅有五座山峰，自金溪河北岸斜向北依次排列，各具形态，犹如五马归槽，故名五马山。此五峰巍峨美丽，每当旭日东升，则见烟雾浮动，岚气氤氲。故而得名“五马晴岚”。五马山的首峰叫石壁山，“苍崖壁立，俯金溪之潭，故俗名金溪山。”次峰金泉山，《建安记》云“山南枕溪，有细泉流出，淘沙得金，故名。”第三峰在原忠臣祠后，第四峰在金溪门外民居后，俱失其名。第五峰称卞山，半在县城金溪门城墙外，半在城内民居后，留存有商周文化遗址。1983年，县人民政府在卞山顶建造了革命烈士陵园。
关于五马山,有一个动听的传说。古代将乐有位县官，一天晚上做了一个奇怪的梦,梦见有位仙人告诉他江西湖南某地有五座美丽的山峰。将乐城里有人可以用法术将它们移来围城墙。于是,县官决定出重金悬赏能干成这件事的人。有个南摩仙(道士)听说后，赶到江西湖南寻找,果然看到那五座山峰。他便施展法术,将其变成五匹骏马赶回将乐。当他晓行夜宿,快到城南观化楼前时,有人告诉他说:“你妻子病故,快去料理后事。”他心中一急,忘了念动咒语,便将马拴在金溪河边。等到他料理完丧事再来赶马时,那五匹马已恢复了原来的面目,变成五座秀丽的山峰骈立在金溪北岸,无论南摩仙怎样施法也驱赶不动了。后来，人们形象比喻五山为五马，三华桥为马槽，桥南的瑞光塔为拴马桩，统称“五马归槽”。
翁景星作品
（一） 七律 新题 五马晴岚
奔驰万里至镛城， 五马归槽隐意生。
共傍金溪时饮浪， 同凌碧宇喜飘缨。
峰峰叠翠晴岚涌， 树树含烟暮鸟鸣。
盼望雄驹苏幻梦， 重挥气概振群英。
（二） 七绝 首峰石壁山
奇峰壁立冒青烟， 俯视鱼龙潜暗渊。
头马嘶风余骥奋， 三华藉此拱时贤！
（三） 七绝 次峰金泉山
山南枕石泌清泉， 沙净余金烁簸前。
更有狐精传梦幻， 金沙洲上溯奇缘。
注：民间传说将乐五马山观化楼下一洞穴内，住有一只修炼千年的狐狸精。一天
它化身曼妙少女在金溪河畔观赏游鱼戏水，看得入迷，不慎被过往船上一恶道人施展法术捆绑并押至福州卖给妓院，遭受凌辱。后遇一将乐船工施救，方脱离苦海。为了报恩，狐精便赠送船工一布袋瓜子金，但未说明真相。只再三叮嘱他要到家里后才可解开袋子。船工误以为是袋粗砂子，未引起特别注意。不料木船上行至今三华桥位段 时，遭遇狂风巨浪，那袋东西在船舱里滚来滚去，碍他行动。于是打开袋子，见果然全是砂子，于是通通倒进河里。次日，船工之妻洗那布袋，发现袋角残留一些闪闪发光的东西，仔细一看，竟然是瓜子金！船工猛然醒悟，急忙赶去倾倒沙子之处一看，已然变出一片沙洲！
他懊恼不已，只恨自己太粗心大意了。
此后人们便将此沙洲取名为“金沙洲”，河流也称“金溪”了。
（四） 七绝 第三、四两峰（佚名）
三四双峰俱佚名， 刘琼古墓赫威盈。
将军浩气垂千古， 尚励今民再远征。
注：刘琼，唐后五代时期闽王王审知的部将，“事王氏二世四君”，可谓“三朝元老”。闽天德元年（943年），王审知的第七子王延政在建州（今建瓯）建立“殷”国。闽天德三年（945年），他升将乐县为镛州。当年八月，南唐朝廷发兵攻殷，镇守汀州的刘琼将军率兵前来援救。当他们经西镛州阳源都来到将乐县城时，得知王延政已兵败投降。刘琼部下乘机“以黄袍加其身，推之为主，稽首三呼万岁。琼深感愤怒，义不事二主，遂自刎。”（明弘治十八年《将乐县志》）。刘琼以死尽忠闽王，邑人感其忠烈，将其安葬于五马山第三峰下，墓前立文武石造像各一对。并在墓左建祠以祀。明大观三年，赐庙额“威宁”，明洪武六年，封“闽将军刘公之神”，有司春秋致祭。今其祠墓已不复存在。
西镛州阳源都（今万全乡阳源村）因刘将军曾率兵经过此地，又感其忠烈，特为刘琼兴建庙宇一座，名西镛州庙，雕塑刘琼坐像以祀，可惜文革后期因年久失修倾覆。
（五） 七绝 末峰 卞山
虽是末峰遗址留， 人凭史迹溯商周。
尤瞻烈士丰碑矗， 红色基因世代稠。
（六）对联 五马三华 联咏
三华皴异彩，扮妆镛邑美如画；
五马驾长车，奔向康庄乐胜前。
注：华，亦指花；皴，读村，指国画中描画山石树木的一种技法。
将乐八景之四
九仙霁雪
九仙山，距县城东北约17公里。此山在古镛镇新路村上湖自然村与高唐镇陈坊村南坪自然村及万安镇万安村交界处，海拔1425米。此山山势险峻，悬崖峭壁，层峦叠嶂。屏风峡、仙女崖、 百丈崖、石笋峰、烧香坛、猴山、九仙飞瀑等景致，雄浑清丽，引人入胜。
大清乾隆年间《将乐县志》记载：九仙山，崇冈叠嶂，如龙翔凤翥，又如狮伏牛斗。一邑之最高山也。夏无暑气，冬月尝雪。八景之“九仙霁雪” ，即此山也。旧传有九异人炼丹于此。
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大清乾隆三十年《将乐县志》所载“九仙霁雪图”
翁景星 作品
七律 新题“九仙霁雪”
玉龙鳞甲散镛州， 雪树冰枝遍古丘。
旭日初升光灿灿， 闲云漫度影悠悠。
九仙素首相围弈， 百姓诚心奋探游。
今喜崇山成圣境， 万缘一拜慰乡愁。
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七绝 屏风峡
神功鬼斧劈鸿蒙， 万仞屏风竖碧空。
一派霞光辉绝壁， 游人宛在紫仙宫。
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七绝 仙女崖
因何仙女下天宫？ 在此山巅靓倩容。
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七绝 百丈崖
耸起危崖千丈高，登天且喜上扶摇。
摘星呈与赤松子，恰给炼丹生火苗。
百鸟舒喉吟赞曲， 浮云止步献纱绒。
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七绝 石笋山
扎根地底顶磨尖，任尔风狂雨骤天。
素抱虚心修炼志，扶摇直上结仙缘。
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七绝 烧香坛
奇石香炉冒紫烟， 客求财利拜神仙。
多行善事心安泰， 胜过临时烧纸钱！
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七绝 猴山云海
茫茫云海涌狂涛，似玉如银漫夕朝。
山顶猿猴犹自乐，啼声飞向九重霄。
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七绝 九仙飞瀑
奔腾急水自天来，陡泻高崖白练开。
莫若长行添活力，方能在此吼如雷。
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七绝 万缘庵
寺开宋代越千年， 历尽沧桑续火烟。
今幸祥光全普照， 迎来万客缔禅缘。
宋代绍定五年（1232年）始建九仙万缘庵，元代至正二十八年（1368年）明代景泰七年（1456年）弘治七年（1494年）万历四十四年（1616年）清代康熙五年（16666年）乾隆十五年（1750年）共历经6次重修。公元1958年又被拆毁，1983年重建，更名为普照寺。寺周林木蓊翳，修竹婆娑，还曾植茶花树数十株。此山夏无酷暑，冬有霜雪。“九仙霁雪”景致尤其闻名，成为将乐古八景之一。
万缘庵 大门对联
宋代开基，禅脉赓传，慈云千载笼三镇；
今时缮寺，佛光普照，甘露一瓶润九仙。
注：赓，读跟，延续之意。三镇，即将乐古镛镇、高唐镇、万安镇，九仙山位于三镇交界处。甘露瓶，即观音菩萨手中握的净水瓶。
三年游击战争时期，红军闽北独立师师长黄立贵率第6纵队与邵（武）（泰（宁）将（乐）游击队会合，在九仙山一带开展艰苦卓绝的游击战，师机关驻地就设在庵址所在地。游击队转移后，于1948年被国民党军烧毁，解放后修复。
七绝 红军师部旧址
昔日红军据此山， 纵横百里屹雄关。扫除黑暗迎朝旭， 赢得妪童绽笑颜。
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九仙山是越野跑锻炼者的理想打卡地。近年来县里连续举办多次国际越野挑战赛，先后吸引数千多名国内外越野跑锻炼者参赛，大家称赞九仙山是绝佳的“越野赛道”。
七绝 九仙山长跑越野赛
越野强身奋力攀，三年竞赛在斯山。
蜚声四海人皆至，沾得九峰仙气还。
【附注：第四景相关图片由张建群提供】
将乐八景之五
玉洞秋云
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中国地图
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仙人田
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硕果累累
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瑶池玉女
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鸡冠石、五更星
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马良神笔
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翁景星作品
（一）七律 新吟玉洞秋云
地生玉洞靓镛州，惊喜跻身华四优。
六窟琳琅迷客醉，三泉池沼映仙酬。
天阶石簇白云绕，洞口鸡冠红日留。
霞客探奇来此处，一篇游记献才猷！
（二）古风 玉华洞景赞
天阶陡峭千丈高，玉洞蜿蜒十里遥。
神功造化万般景，引得游人频折腰。
石风云水皆称绝，巧炫幽奇竞立标。
一扇风凉驱暑热，灵泉奏曲胜琴箫。
回首仙羊欣引路，金鼠偷桃堆满巢。
马良神笔绘春色，又描肖像似文豪。
滴水地图雄鸡状，中华国貌眼前昭。
仙人梯田叠翡翠，瓜果满天呈富饶。
峨眉泻雪悬飞瀑，八仙聚会赛歌谣。
炼丹炉旁赤松子，水晶宫里隐金蛟。
石虎望儿传母爱，天狗眺月吠声高。
荔枝拒落贵妃口，甘留百姓品滋膏。
千年人参药力猛，猪崽吞完添巨膘。
雌鸡抱卵登仙榻，小鹰敢啄虎口毛。
神龟下海探龙宇，惊呼明月沉碧涛。
瑶池美女敲钟鼓，欢送达摩渡江潮。
玉柱擎天接月阙，嫦娥暗度天生桥。
灵龟献寿呈鸠杖，群龙戏水涌波涛。
一宿鸿蒙经梦幻，五更曙色在天昭。
锦鸡昂冠欣报晓，启明星灿腾九霄。
如来佛祖宣教义，西天取经不畏遥。
锦绣堂中观音立，送子与人续嗣苗。
步出洞门忽开朗，蓝天丽日白云飘。
墨客寻幽来此洞，争留诗画竞风骚。（三）各景点对联
洞前大门厅
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（1） 人踪溯汉朝，火炬千秋昭洞景；
文笔尊霞客，精言八字塑灵魂。
注：“八字”：徐霞客赞玉华洞“炫巧争奇，遍布幽奥”。
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（2）神仙辟地宫，玉洞生华犹织梦；
霞客留游记，天阶览胜总怡情。
（1） 净水盈湖鱼读月；
喷泉漱玉地飞花。
（2） 几缕烟霞藏古洞；
一泓星月醉诗心。
天阶山半山亭
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（1）一岫烟霞萦洞顶；四围岚翠醉心头。
（2）曙色氤氲开画卷；天阶峻峭验君心。
天阶山顶凉亭
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（1） 驻足天阶邀月语；
放眸国脉眺龙腾。
（2）石耸云间如虎卧；
亭升峰顶引龙盘。
鸡冠石、五更天
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鸡亮红冠，三唱歌飞驱晓雾；
人圆绮梦，五更星烁焕朝阳。
明台寺山门
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明月辉光，霞客探幽曾下榻；
台阶翳树，寺僧引路始知峰。
明台寺观音殿
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（1）佛布慈云，古木参天无俗气；
禅施法雨，明台矗地有灵光。
（2）甘露杨枝，洒向众生皆是爱；
青狮白象，护持镛邑永留春。
星窟
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奇哉，星斗满天收一窟；靓也，嫦娥广袖舞重霄。
送子观音堂
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甘露有情，洒向清莲均结子；
祥光无限，照于紫竹竞抽芽。
宝华洞五百罗汉堂半千罗汉，或颦或笑呈天宝；
百十游人，且点且评叹物华。
动物世界标本馆
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标本不言，身姿诠义谛；
游人应识，生态续春秋。
岩仔洞洞穴博物馆
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览岩涧风光，每以泉声当地籁；
越时空隧道，还凭石器溯人文。
将乐八景之六
金溪夜月
五马山首峰石壁山,旧名金溪山,其峰顶原建有凉亭，可俯瞰金溪，纵览群山。每当秋高气爽,夜月登峰时,凭栏远眺，溪水潺潺,波光粼粼,渔火点点。皓月当空,层峦叠嶂,景色迷人,被称为“金溪夜月”,为将乐八景之一。
乾隆年间《将乐县志》 金溪夜月图
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金溪夜月实景图
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翁景星作品
（一） 七律 金溪夜月
五马头峰俯碧涛，潺潺溪水映青篙。
一轮皓月升天际，万缕清辉洒邑郊。
闪闪波光明岸畔，星星渔火逗歌谣。
镛城夜景犹屏画，可引杨时诗句豪？
注：五马头峰即石壁山，亦称金溪山。
（二）西江月 三华桥夜景
圆月当空露脸，金溪风抚微波。三华桥上众穿梭，洒笑乘凉快活。
两岸银花火树，笙箫锣鼓欢歌。引来玉兔伴嫦娥，抛却蟾宫寂寞。
（三） 蓦山溪 金溪夜月
金溪东泻，倒映青天月。石壁映长滩，浪滔滔，飞珠卷雪。
荡舟河面，翠岸绕寒烟，凝秋色。瞻天阙，骚客吟无歇。
四桥横跨，砥柱中流界。七彩耀霓虹。赛瑶池，吴刚遥悦。
游人如织，笑语漫江滨，三华惬。星河烨，挥笔讴宏略。
（四）对联 金溪夜月
似画景观，玉树喜迎山月出；如诗意境，金溪遥吸海云来。
注：玉树，特指水南大樟树。
将乐八景之七
龙岫烟霞 (1)
龙岫烟霞之原烟霞道院位于玉华都龙头岩之后, 天湖山 之麓。宋嘉定七年(1214 年)建,相传为金蓬头炼丹处,上有炼丹 亭故址。明成化年间黄璟募捐重修。清康熙年间毁。雍正四 年(1726),张昭龄募改佛舍,寻圮。乾隆二十六年(1761),里人葺 小庵以栖神。可惜景点早已荡然无存。今以龙栖山景区代之。
乾隆年间《将乐县志》龙岫烟霞图
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据大明弘治十八年版《将乐县志》记载： “龙栖 山，在县南义丰都。群峰峭拔，势耸千仞，缘坑深入， 鸟道萦纡，林木幽映。山底多石潭，有龙潜止，故名。”
1998 年经国务院批准，龙栖山成为国家级自然保护区。 其境内属中山地貌，为武夷山脉东南延伸支脉，地层 发育较全。这里既具有大陆气候特征，又兼有海洋性 气候特色。 由于未受第四纪冰川袭击，各种植被保存 完好， 自然资源十分丰富。现龙栖山亦是著名旅游度 假康养胜地。
翁景星作品
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（ 一）七绝 龙栖赞
龙潭龙井隐蛟龙，蛰伏深渊何去从？
只待风雷天际起，腾身广宇化长虹！
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（ 二） 虞美人 秋览龙栖山
倾心仰慕名山艳，此日欣相见。
松虬竹挺郁葱葱，
霜叶迎风，峰谷涨绯红。
龙潭水瀑飞珠玉，鸟雀鸣金曲。
岭前云海涌波涛，撩起游人诗 兴更如潮。
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（ 三） 排律 古厝桥
兰花溪上起鸿图， 单拱石桥划巨弧。
桥面升廊舒凤翼，亭龛昂首挺龙颅。
苍藤古木缠双岸，鸟语蝉歌悦一途。
挡雨遮风商贾乐， 吟诗绘画士人娱。
更兼传说添神秘， 僻壤蜚声越五湖。
注：此桥距余家坪一公里，为清代道光年间修建的 单拱石桥，长 26 米宽 4.6 米。桥面中部建有风雨亭，重檐歇山顶。两岸古树苍藤。风景绝佳。路人上桥凭栏小憩， 山风送爽，分外惬意。传说溪上原无此桥，村民往返必须淌水而过，而且一到夜晚，溪两岸的山峰便会自然合拢(交牙），关闭山门。此地村民自古有外出经商的传统，傍晚忙完生意回家时， 山门却关闭了，使他们不得与家人团聚，享受天伦之乐， 以致愤恨不已。于是请来道士，施加法术定山，不让其相闭合。并在溪上建起这石拱桥和桥上风雨亭，安上神像供奉。从此溪两岸的山峰便不再开合。人们 进出再也不受窝囊气了。
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龙栖山革命老区纪念馆
（ 四） 点绛唇 革命老区赞
箪食壶浆，黎民迎接红军到。
霸惩匪剿，日子真欢闹。
队伍出征，路送儿郎杳。
寒风啸，火苗珍保，等待东方晓。
注：龙栖山曾是 1929 年后土地革命和解放战争时 期中国共产党领导下的革命游击根据地。
（ 五） 菩萨蛮 龙栖山见闻
龙栖山水犹仙境，引来游客纷寻梦。
更是美人窝，青春笑靥多。
婆娑竹影里，佳丽翩跹舞。
观众品香茶，诗情竞发芽。
西山纸作坊
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（ 六）古风 题西山纸作坊（ 引号内字词系工序名称）
遍山毛竹郁葱葱，造纸作坊生气浓。
利刃 “砍青”忙备料，万支 “栅子”浸塘中。
石灰腌制 “打浆”续， “抄纸”扣帘水滤空。
“压榨”尤干逐页揭， 诸番工序完成后，
学子临摩碑帖喜，“烤烘”再叠 “整修” 同。
洁白纸张如玉绒。文人走笔舞蛇龙。
西山纸盛延文脉，喜入 “非遗”传统弘。
四海扬名赢信誉，蔡伦师祖永尊崇。
注：砍青，指将尚未开枝的嫩毛竹砍下作原料，叫竹麻或 栅子；打浆，指把用石灰腌制好的栅子搅得稀巴烂成竹纤维 浆液；抄纸，指将池子里的纤维浆液用细竹帘框很快捞出滤 去水分，再将帘框倒扣，使薄纸胚落下，并一层层叠起；整 修，指纸胚经压榨、烤烘之后，再一张张叠好按规格用快刀 修切整齐，然后折叠成一捆捆，即为成品纸张。
北宋银铜 矿洞
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(七） 七律 白银路、石排场
路曰白银缘甚因？成千矿洞蕴商情。
宋朝炉火熊熊起，明代渣堆黯黯呈。
且喜石排场上客，细听老汉口中声。
尤欣一苑 “梅花”艳，往事悠悠引鹿鸣！
注：石排场村在白银路边， 曾是冶炼银、铜场所。
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村旁有梅花鹿养殖园。游人如织。
（八）七律 步青云驿道
臂力超群率将兵， 戬除草寇靖边氛。
官封宋室尚书职， 身在朝廷梓里情。
足步傅筹腾达路， 心崇国士廉洁魂。
心形池沼昭红豆， 驿道松旁向日吟。
注：傅筹，将乐人， 曾在龙栖山耕读，沿驿道前去应考后， 累官至户部尚书，可谓平步青云；红豆，指红豆杉，驿边有 株千年红豆杉王；戬，读剪，即剪除消灭之意。
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（九） 天仙子 仙人堂高耸入云惊峻岭，翠竹婆娑花缀径。曲池泉 水透晶莹，生雾景，天雨近。茶叶芬芳成极品。仙客三人曾弄影，刈草升庵开佛境。频敲石鼓震红尘，眠驹醒，留蹄印。大圣扬威驱怪净。
注：生雾景，指水池内出现雾气时，预兆天即将会下雨；仙客三人，传说指龚吉、刘文绪、杨五郎，他们曾在 此处修行；另附近有奇石状若马蹄，传说一农民起义首领的 战马在此腾空而去；此处还建有齐天大圣（孙悟空）殿堂， 香火鼎盛。
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（十） 古风 圣水岩 青云堂
阳源都内有高岩， 独有灵泉不涸天。寻者饮之能祛病， 名其圣水效无偏。
如禽似兽石多貌， 峰顶遥观三邑妍。
曾忆杨时诚祷雨， 为民解旱救灾年。
青云堂刹矗山麓， 无柱无梁石联编。
石佛造型新意匠， 诸天罗汉并肩连。
如来佛祖中端坐， 宝石为睛辉圣颜。
还有浮雕千百样。 神奇艺术靓人间。
三明博馆收藏去， 国宝妥存文物安。
唯剩旧庵朝碧汉， 时来鹰雁舞翩跹。
注：圣水岩位于万全乡陇源村与龙栖山交界处，唐宋后各 朝均属阳源都所辖。始建于唐贞观二年，宋朝改建成石门、 石壁、石顶之无梁拱券庵堂。内有三排石佛造像及石壁浮雕。 石佛眼内镶嵌黑玉眼睛。1987 年由三明市博物馆将石佛运去 妥善收藏。 三邑，指将乐、明溪、泰宁等三县城区。
（十一） “余家坪八景”组诗 （ 8 句前 4 字即八景）
铁城耸汉势巍然， 玉带环居宫室安。
天马腾空飞月阙， 金鳌霄雪耀光斑。
双横螮蝀虹桥靓， 九曲纹澜涧水潺。
金龟朝斗礼仪盛， 锦鲤争珠渔钓欢。
注：铁城，龙栖山余家坪之旧称，因四周高峰耸立 且此地冶炼过铁铜银矿。其它七景亦据当地山、溪、 石、桥等状物得名。
将乐八景之七 龙岫烟霞(2)
翁景星作品
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(十二)排律龙栖山水杉节会演纪庆
时逢霜降水杉黄，恰似金龙绕路旁。
喜引嘉宾争打卡，尤欣节目奋争光。
歌声悦耳山回韵，舞步吸晴林溢芳。
腰鼓催人升气魄，南词励众爱家乡。
旗袍彩炫撩神醉，柔力球抛促体康。
八段锦中承国粹，“江南情”里诉衷肠
四百余人皆尽兴，更期后会谱新章！
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(十三)龙栖山自然博物馆大门对联
花样纷繁，是千年竹檵杉松宝库：
身姿活泼，欣满地鱼虫鸟兽乐园。
(十四)试撰龙栖山牌坊对联
银路厝桥辉古迹：
摩崖山纸畅人文。
沾圣水，步青云，访仙人，泡茶献果迎宾至：
仰红星，继传统，荣生态，起凤腾蛟逐梦飞。
铁城耸汉，玉带环居，天马腾空，潭整笑雪，
景观殊胜无双地：
九曲纹澜，双横墆竦，金龟朝斗，锦鲤争珠，
生态长荣甲一方。
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(十五)散文 龙栖山云海
早就听人说过，将乐龙栖山除了山峻水奇，树大竹多之外，还有一大奇观，那就是半山云海。这云海蔚为壮观，不亚于庐山云雾之缥缈，黄山云海之雄奇。于是，大大撩起我去龙栖山观赏云海的念头。
一个深秋雨后初晴的日子，我约一年青朋友从将乐白莲乘摩托车出发，他在前驾驶，我坐其后，经小王村来到龙栖山。山上霜叶的绯红，树木的繁茂，竹林的清幽，溪流的清澈，无不给我们留下深刻的印象但是我格外向往的，还是那半山云海奇观，欲身临其境，一饱眼福，以遂多年心愿。
在龙栖山自然保护区管理处所在地的余家坪住宿一夜。次日凌晨，稀疏的晨星还在天空闪烁，四周寒意袭人。我们添上衣服就迫不及待上了摩托车。车行数里，来到自然保护区大山外的坡地上。这里海拔千米，居高临下，视野开阔，人们都称是观赏云海的最佳场所。
下车后，我们在山前极目远跳。这时，晨星已经隐退。我们眼前由近及远呈现出一片洁白如雪，闪亮如银的茫茫云海，铺天盖地，无边无际。它像一床广阔无垠的棉胎，将山腰山麓，河谷盆地都笼罩得严严实实。那些露在云海上的半截山峰，较长的宛如停泊在海湾中的航船，山顶树木则如船上的根根桅杆；山尖较圆的，则酷似漂浮在水面上的青花香炉，山顶树木，有如插在炉中的支支炷香。四周一片静谧，尚未听到鸟儿的歌唱；博大的云海好像凝固了一样，丝纹不动，似乎还在酣睡。面对此情此景，真让人疑心自己置身于蓬莱仙境的梦幻之中。一种超凡脱俗的神圣感，在心头油然而生。
我与朋友正兴高采烈地赞叹眼前的奇丽景象时，不知不觉中，东方天际透出一抹瑰红。随后红斑逐渐向周围渲染，扩散，泛成一片彩霞。旭日似乎从厚厚的云层下面喘着粗气，一蹭一蹭向上拱起。它先似一弯红眉，继而有如一柄红梳，接着像一顶半张伞盖的红蘑菇，最后成了一个大红灯笼。红日凌驾于云海之上，犹如白缎上面衬托着一颗硕大无朋的琥珀宝珠，光华璀璨，让人兴奋不已。谁都想把它摘来置于掌中，细细把玩一番。
升起的太阳红色渐淡，随之放射出千万簇利箭般的耀眼白光，把热力向云海倾泻。它的雄威，惊扰了安睡的云层，平静的云海开始骚动，奔突。风儿渐起，更加速了云雾的涌动。云涛一浪高过一浪，汹涌澎湃，变化万千。它既像广袤平原上的万马奔腾，又像汪洋中的狂涛拍击岸边的悬崖。此时云海上的山尖翠岛，时明时暗，忽隐忽现，变幻诡异，神秘莫测，那磅薄的气势摄人心魄。我真找不出更恰当的词语来形容它的雄奇壮丽。随后，我们乘车顺着山间公路缓缓地下降高度，渐渐进入云海之中。那一片片，一重重轻如，白似雪的云雾，迎面扑来，又从身边飞快掠过，让人总觉得自己不是在乘车，而是驾着帆船在惊涛骇浪中搏击前进一种乘风破浪，雄浑激越的豪情在胸中升腾，伴随着悦耳的鸟鸣声，仿佛自己就是凯旋而归的壮士。
摩托车沿着公路继续下山，最终钻出了云海。眼前突然一亮，山野田畴在阳光下历历在目。大山揭开它神秘的百色面纱，还其绿中缪红不过树梢似乎还在冒着徐徐青烟般的水汽。浩瀚的小王水库出现在面前，波平如镜。她闪着那巨大明亮的眼睛，凝视着半山的云雾，像是在沉思。
小王水库啊，你是否知道，雄奇壮丽的云海形成，还有着你自己的一大功劳呢？
将乐八景之八 龟山弦诵
何谓“弦诵”？弦即弦歌，诵即诵读。古代书院等学校里读诗有用琴瑟等弦乐器伴奏歌唱的，也有只口诵而不用乐器的。后因以弦诵称学校之教学。
将乐县城北龙池溪畔有一山峰，其状如伏龟，名曰龟山。其头部伸向龙池溪边似欲饮水。宋著名理学家“程门立雪”典故之主杨时（号龟山）旧宅则在其旁。
南宋咸淳庚午年(1270),将乐县令黄去疾根据皇上恩准礼部尚书、将乐人冯梦得奏本的御旨,在城北龙池溪畔杨时旧宅旁建成了龟山书院。为诸学子读书方便,他还在龙池溪上建桥一座，取名“龟山桥”。该桥为石墩木面厝桥,桥墩下镌刻伏龟,墩内埋有七八寸长的小铁牛，墩下以松木为基。自从黄去疾建龟山书院和龟山桥后，龙池的青山绿水，鸟语花香，旧宅新院，书声琴韵构成了一幅秀丽动人的图画，人们称为“龟山弦诵”，成为将乐八景之一。
此后龟山桥历经六毁十建，总巍然屹立。里人官贤所作记中曾详细叙述了龟山桥的地理位置，重要意义和修复经过，并说明桥以人名的原因。这也是杨时出生在将乐城北龙池团龟山麓的重要佐证。2023（癸卯）年2月，为纪念杨时诞辰970周年，龟山桥再次开拆重建，另筑墩触，拓宽桥面至 19 米，桥长51米，设3拱。桥两侧各设人行道，廊屋覆盖，可遮风挡雨，方便人行和赏景，2023年12月20日正式通车。同时在桥西头筑建龟山公园，内含琴韵广场、步步高升台阶、道南亭、古老朴树、龟山弦诵地面浮雕、画廊等设施。
乾隆年间《将乐县志》 龟山弦诵图
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黄闻诗：世代去已远，先生遗泽存。至今龟山下，
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翁景星作品
(一）五言叙事诗 龟山桥
镛北耸龟山， 其头探碧湾。
杨时遗旧宅， 御旨下金銮。
书院承恩立， 诗声伴水潺。
龙池溪阻隔， 上学路艰难。
黄令怜民苦， 首桥架涧滩。
石墩担木道， 廊屋挡淋寒。
庠序书声朗， 弦琴音域宽。
程门立雪颂， 理学播闽欢。
浪激凭鱼跃， 天高任鸟抟。
叹桥经六挫， 赖众力重盘。
新纪曾三建， 旧桥新貌翻。
再无惊水患， 佳构足安澜。
癸卯春风拂， 虹桥倩式颁。
双廊张凤翼， 三拱跨龙潭。
廊道行千履， 车轮滚万丸。
龟山添丽景， 弦诵复流丹！
注：金銮，即皇帝金銮殿；黄令，即县令黄去疾；庠（读祥）序，指书院学校；抟，读团，盘旋向上；癸卯，即2024年；履，代指游人脚步。
（二）七律 咏龟山公园
浮雕寓意足怡神，宾倚画廊将句吟。
步步玉阶登梦境，悠悠琴韵佐诗声。
犹怀立雪千秋影，更颂传经万里情。
朴树葱茏时雨润，叶枝长护道南亭。
注：此诗镌刻于地面浮雕内。时雨，既指及时雨，也特指杨时（号龟山）思想如同雨露。
（三）对 联 五副
1 三拱如门迎虺水； 双廊若翼振龟山。
注：虺，读“诲”音，龙的一种。虺水，指龙池溪：翼，指翅膀。 新建的龟山桥有三拱、双廊。
2 龟山花木荣闽越； 弦诵诗书彻古今。
3 龟岳龙池花胜锦；弦音诵句韵融春。
4 时雨润苗成大木； 家风毓德出贤才。
5 程门立雪千秋颂； 闽地传经万里欣。
（四） 桂枝香 龙池怀古
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登山纵目，俯邑北平畴，稻禾秋熟。千顷金黄似毯，溢香犹菊。清溪穿越田园里，鹭翩飞，争啼相逐。路车如蚁，楼台花艳，画图连续。
大施寺旁思故筑。廖前昔召群，劈茅栽粟，百姓驱寒饱食。昔时仓库，灾荒赈济除民瘼。辟丛林，奠基迎旭，再燃香烛。万家怀念，此公遗福。
注：廖前，将乐人，唐代南剑路刺史。他常亲临下治，在将乐城北龙池一带率军民劈茅垦土造田种谷，让百姓丰衣足食。他还在北郊建大仓三座， 储存粮食，以备荒年赈济灾民。他去世后，民众在仓库原址修建“大施禅寺”祀奉他。多年后禅寺倾塌。现廖氏裔孙有志恢复古迹，在北郊莲花峰麓新辟寺址构筑，以永怀廖公恩德。
另，此词业已刊碑立于大施寺新址后山廖前大型石雕像前
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